torstai 7. elokuuta 2008
Taloussosiaaliluokkasymboli iPuhelimeen
Eräiden markkinoinnin teoreetikkojen aivonystyrät takoivat ylikierroksilla, kun iPhone-puhelimelle tehty "I Am Rich" -ohjelma tuli myyntiin lähes tuhannen dollarin hintaan. Jäljelle jää lähinnä kysymys: koska me aloimmekaan elää parodiaa (kaikki myytävät ohjelmat ovat Applen hyväksymiä)?
Tilaa:
Lähetä kommentteja (Atom)
Uusimmat kommentit
Blogiarkisto
-
►
2025
(1)
- ► marraskuuta (1)
-
►
2024
(2)
- ► marraskuuta (1)
- ► toukokuuta (1)
-
►
2014
(1)
- ► helmikuuta (1)
-
►
2013
(14)
- ► joulukuuta (2)
- ► marraskuuta (6)
- ► toukokuuta (4)
- ► tammikuuta (1)
-
►
2012
(1)
- ► huhtikuuta (1)
-
►
2011
(80)
- ► joulukuuta (3)
- ► marraskuuta (2)
- ► heinäkuuta (3)
- ► toukokuuta (4)
- ► huhtikuuta (8)
- ► maaliskuuta (8)
- ► helmikuuta (20)
- ► tammikuuta (25)
-
►
2010
(287)
- ► joulukuuta (3)
- ► marraskuuta (27)
- ► heinäkuuta (28)
- ► toukokuuta (28)
- ► huhtikuuta (24)
- ► maaliskuuta (21)
- ► helmikuuta (20)
- ► tammikuuta (27)
-
►
2009
(144)
- ► joulukuuta (24)
- ► marraskuuta (36)
- ► heinäkuuta (2)
- ► toukokuuta (21)
- ► huhtikuuta (5)
- ► maaliskuuta (15)
- ► helmikuuta (2)
- ► tammikuuta (1)
-
▼
2008
(210)
- ► joulukuuta (5)
- ► marraskuuta (19)
-
▼
elokuuta
(22)
- Viikon Sara Malibran ostoksilla -uutiskuva
- Pörssilasku kielletty
- Poliitikot A ja B
- Leveanaamaiset jaakiekkoilijat ovat aggressiivisempia
- Isoäitien kuolleisuus nousee tenttikaudella
- Toimittaja julkaisi tieteellisen artikkelin
- Lidlin pistaasipähkinöissä "hometta ja kuollut mato"
- Nörttejä, nörttejä!
- Opettaja, opettaja!
- Mopo keulii
- Kokeellista taloustiedetta, case virvoitusjuomat t...
- Medvedev purkaa myytin
- Euroopan geneettinen kartta
- Esa-Pekka viuhuu
- TL goes global
- TL ♥ naiset
- TL yllyttää
- Taloussosiaaliluokkasymboli iPuhelimeen
- MISQ vaikutusvaltaisin liiketaloustieteen journaali
- Veni, Vidi, Vaihto
- Oikeistolaisen oikeustieteen nousu Yhdysvalloissa
- TL suosittelee: Rives
- ► heinäkuuta (27)
- ► toukokuuta (10)
- ► huhtikuuta (44)
- ► maaliskuuta (10)
8 kommenttia:
Vastaan retoriseen kysymykseesi lainaamalla pätkiä Fuat Firatin ja Nik Dholakian kirjasta Consuming People (1998).
"[Consumers] transform advertising hype into their reality when they imbue certain brands [] with meanings of power, prestige, attractiveness, or sexiness."
"Objects tend to take on a life of their own, and with the complicity of consumers, determine what kind of life the human being will live."
"The human subject is removed from her/his privileged position, and [] can lay claim to power and control over life through objectification of self, that is, through presenting self as a marketable commodity - as an object of desire."
"It is through what they consume or are able to consume, and through the process of construction of their consumption experiences that postmodern consumer-citizens lay claim to their identities and signal their worth to society."
Alkoiko postmoderni kulutuskäyttäytyminen kun postmodernismi "keksittiin" vai olivatko ihmiset leikkisiä kuluttajia jo aikaisemmin? Pitikö meidän saada teoria statuksen näyttämisestä kulutustavaroilla ennen kuin sille alettiin naureskella?
Täytyy vielä lisäksi huomauttaa, että tässä tapauksessahan myyjä on jo kietoutunut samaan leikkiin aika tavalla. Ei ole enää niin, että kuluttajat kikkailevat totisten Cokisten ja muiden tarjoamilla aineksilla. Okei, kyllähän me näimme tosihassun Coke Zeron jo, mutta siinä sentään itse tuote oli aika totinen.
Nyt meinaa kyllä mennä pienet peet ja ämmät sekasin isojen kaa.
Aina ollaan oltu tälläsii. Ei vaan olla osattu katsoa tätä omaa tekemistä. Samasta lähteestä: "Modernity rarely, if ever, noticed its paradoxes."
Firat & Dholakia (2006): "We agree with Fırat and Venkatesh (1995) that postmodern culture characterized
by the conditions discussed is on the rise, but that we are experiencing a time
of transformation with a waning modernity not yet defeated."
Aika vahvasti nämä heput kyllä tuntuvat ajattelevan, että postmodernismia kohti ollaan siirtymässä.
Tää siirtyminen on ilmeisesti prosessi (F&D,´98): "As the modern society increasingly takes on aspects of the postmodern 'imaginary', and as we live through this transitional era, certain paradoxical, but historically and socially interesting formations begin to appear."
Kävin muuten kattomassa eilen Bätmänin. Oli just hyvä. Tarinassa oli ehkä liikaa erilaisia sivujuonia, jotka eivät lopussa mielestäni nivoutuneet koherentiksi kokonaisuudeksi. Lisäksi moraaliteemoja alleviivattiin tarpeettomasti erityisesti loppua kohden. Paras kohtaus oli mielestäni se, kun Bätmänin auto menee rikki ja muuntautuu prätkäksi.
Lähetä kommentti